『一神教全史』

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『一神教全史　上──ユダヤ教・キリスト教・イスラム教の起源と興亡』

2023年5月29日、河出新書61として刊行

■紹介文

宗教とは何か? それは、共同体を作り上げるために必要とされる「フィクション」である。
そして世界史は、一神教的な信仰を基盤として築かれた共同体が、
段階的に構造を変化させることによって形成されてきた。
宗教の基礎を的確に捉えた上で、一神教の思想史を縦横に語る圧巻の講義録。
まず上巻では、ユダヤ民族が困難な境遇のなかから唯一神の信仰を案出した過程、
世界宗教としてのキリスト教の成立、ローマ帝国やゲルマン系諸族との関係性、
イスラム教の出現と拡大、カトリック的教皇主権体制の確立について論じられる。

■目次

第１講イントロダクション――宗教思想史の正当な理解を求めて　15

1 始まりの挨拶　15
宗教を理解する――単純にして困難な試み
2 宗教の基礎構造　18
宗教の不思議な呪縛力／宗教とは何か――共同体の形成原理／呪術とは何か――共同体の綻びから生じる幻想
3 宗教史の全体像　25
宗教の四段階構造論／ ①原始の祖霊信仰／ ②古代の多神教（民族宗教）／ ③中世の一神教（世界宗教）／ ④近代の国家主権

第２講ユダヤ教の歴史①――原初の遊牧生活からダビデ王の治世まで　39

1 ユダヤ人の原初的な遊牧生活　41
古代ユダヤ史の概要／小家畜飼育者としての生活／ロバートソン・スミスによる近代的聖書研究／『セム族の宗教』における供犠論
2 ヤハウェと族長たち　50
族長の出現／アブラハムの契約／イサクの燔祭／ヤコブと一二人の息子たち／ヨセフのエジプト移住
3 モーセによる出エジプト　58
過越祭の起源／十戒の授与――シナイ契約／選民思想と神への離反
4 統一王国の成立――メシアとなるダビデ　65
カナン征服／ダビデが「油注がれた者」となる／神殿を築いてはならない――遊牧と定住のジレンマ

第３講ユダヤ教の歴史②――王国の発展からバビロン捕囚まで　74

1 ソロモンの栄華とヤハウェの神殿の建設　75
農業の発展――乳と蜜の流れる地／ソロモン王によるヤハウェの神殿の建設／多神教への傾斜――バアル崇拝
2 王国の分裂　81
北のイスラエル王国、南のユダ王国／預言者による王国批判／預言者エリヤ――黙示思想の発端／預言者アモス――権力者や富裕者への告発
3 南北両王国の滅亡　88
イスラエル王国の滅亡――アッシリア捕囚／ヨシヤ王による申命記改革／ユダ王国の滅亡――バビロン捕囚／預言者エレミヤ――哀しみと希望の歌
4 唯一神教の確立　95
預言者エゼキエル――世界中を動く神／預言者イザヤ――世界史を統べる神／「苦難の僕」というメシア像／メソポタミアの諸宗教からの影響――世界を創造する神／民族宗教としての挫折、一神教への脱皮

第４講キリスト教の発端――イエスの福音とパウロの教会論　112

1 イエス時代のユダヤ社会の状況　113
バビロン捕囚解放後の歴史／ユダヤ教の四つの宗派／イエスやキリスト教の立場
2 イエスの生涯と福音の告知　121
イエスの基本思想／イエスの系図の意味／聖母マリアの処女懐胎／ヨハネから洗礼を受ける／「父・子・聖霊」の三位一体／見失った羊の譬え／狭い戸口の譬え／善きサマリア人の譬え／皇帝のものは皇帝に、神のものは神に／女から油を注がれる／最後の晩餐――神との新しい契約
3 パウロによる教義の体系化――信仰義認論と教会論　146
使徒たちの福音宣教／パウロの生涯／律法の遵守ではなく、神への信仰によって義とされる／キリストの体――﹁弱者の共同体﹂としての教会／ユダヤ教からキリスト教への転換

第５講キリスト教とローマ帝国の関係――エウセビオスの政治神学、アウグスティヌスの神国論　160

1 紀元後1〜5世紀のローマ帝国とキリスト教　162
ローマ帝国の没落、キリスト教会の発展／王権と教権の関係――融合か分離か
2 エウセビオスの政治神学　168
エウセビオスの略歴／ミルウィウス橋の戦い／ニカイア公会議の招集／アリウス派とアタナシウス派の対立／復活祭の日取りの問題／コンスタンティノープル建設とローマ法改正／政教一致の弊害――権力の硬直化、反ユダヤ主義
3 アウグスティヌスの神国論　185
アウグスティヌスの略歴／『神の国』の構成／ローマの宗教と国家に対する批判／人類の原罪と死の支配／人間の二重性と二つの国／「地の国」を旅する「神の国」の民／『神の国』の歴史観

第６講西ヨーロッパのキリスト教化――教皇制と修道制の形成、カール大帝の宗教政策　203

1 教皇制の成立　205
「ペトロの後継者」としての教皇／レオ1世がアッティラのローマ侵入を退ける
2 フランク王国とカール大帝　210
クローヴィスの受洗／メロビング朝からカロリング朝へ／カール大帝とカロリング・ルネサンス／教皇レオ3世がカールに帝冠を授与する／コンスタンティヌスの寄進状
3 修道制の発展　220
アントニオス――独住修道制／パコミオス――共住修道制／ベネディクトゥス――祈りと労働／カール大帝の文教政策――書字法や文法の統一／クリュニー修道院による改革運動／中世における修道制の意義

第７講イスラム教の歴史①――ムハンマドの生涯と思想　240

1 ムハンマドの生涯　242
孤児として過ごした幼年期／ハディージャとの結婚／天使ジブリールを介し、神の啓示を受ける／預言者かマジュヌーンか／初期の宣教と「開端」章／クライシュ族の反発／メッカ宣教の挫折と夜行旅／メディナへの聖遷／ウンマの形成とメディナ憲章の制定／聖戦の始まり――クライシュ族との戦争／メッカ入城と別離の巡礼／一神教の純化、権力の一元化
2 教説の特色①――メッカ期　267
メッカ期とメディナ期／クライシュ族の歴史――商業的繁栄がもたらす矛盾／タウヒード――神の唯一性／終末論――天国と地獄
3 教説の特色②――メディナ期　275
ユダヤ教徒との争い／アブラハムの宗教／イシュマエルの系譜
4 イスラム教の基本教義　281
六信五行／巡礼の行程と犠牲祭

第８講イスラム教の歴史②――イスラム帝国の形成　290

1 イスラム国家の発展①――正統カリフ時代　291
初代カリフ、アブー・バクル／第2代カリフ、ウマル／第3代カリフ、ウスマーン／第4代カリフ、アリー／ウンマに生じた分裂
2 イスラム国家の発展②――ウマイヤ朝時代　303
ウマイヤ家によるカリフ独占／シーア派の誕生／国家機構の整備
3 イスラム国家の発展③――アッバース朝時代　306
アッバース革命／国際都市バグダードの繁栄／知恵の館とアラビア・ルネサンス／アッバース朝の衰退とトルコ人の台頭
4 スンナ派におけるイスラム法学の発展　314
スンナ派とシーア派／コーランとハディースの編纂／イスラム法の四つの法源／スンナ派公認の四法学派／カリフ位に関する法的規定
5 シーア派におけるイマーム崇拝　325
アリーの血統の神聖視／十二イマーム派の成立／第12代イマームの幽隠と再臨／「イマームの代理」としての法学者

第９講中世ヨーロッパにおける教皇主権の理念――神聖ローマ帝国の成立から十字軍まで　339

1 神聖ローマ帝国の成立　341
フランク王国の分裂／オットー1世の戴冠／私有教会制から帝国教会政策へ
2 グレゴリウス7世の教会改革　347
教会の堕落――シモニアとニコライズムの蔓延／教会の改革運動／グレゴリウス7世の登場／教皇教書の発令／近代国家の雛形としての「教皇主権」
3 叙任権闘争　358
ハインリヒ4世との抗争／カノッサの屈辱／ヴォルムスの政教条約／太陽と月――教皇権の絶頂
4 十字軍の派遣　365
ビザンツ帝国からの救援要請／十字軍の呼び掛け――ウルバヌス2世の演説／民衆十字軍――民衆の熱狂とユダヤ人虐殺／第一回十字軍――四つの聖地国家の建設／第二回十字軍――イスラム教徒の反転攻勢／第三回十字軍――サラディンのエルサレム征服／第四回十字軍――コンスタンティノープル征服／その後の十字軍運動／非イスラム教勢力に対する十字軍／十字軍とは何だったのか――教皇主権体制の確立／聖戦論の発展

主要参考文献　i

『一神教全史　下──中世社会の終焉と近代国家の誕生』

2023年5月29日、河出新書62として刊行

■紹介文

複雑な宗教史を鮮やかに解き明かす、決定的書物の登場。
下巻では、中世末期のキリスト教世界に花開いた、スコラ学から話が始まる。
学問の隆盛は、従来の信仰を内破させる作用をももたらし、宗教改革の運動が勃発。
その混乱を抑止するため、人工的な国家に主権を付与するという思想が提唱される。
こうして誕生した主権国家という「新たな神」は、急速に成長し、
近代の最強国アメリカを成立させる一方、ナチズムの惨劇をも生み出す。
そして中東では、ユダヤ人国家が再建されるが、イスラム主義の抵抗を招き寄せる――。

■目次

第１０講スコラ学の発展――十二世紀ルネサンスからトマス・アクィナスまで　15

1 十二世紀ルネサンス　18
ヨーロッパにおける三つのルネサンス／シリア・ヘレニズム／アラビア・ルネサンス／アラビア世界とヨーロッパ世界の接触／新たに翻訳された古典文献――アリストテレス革命
2 大学の誕生　26
「共に読む」ための共同体／大学組織の確立
3 神学と法学の刷新　32
アベラールの登場／『然りと否』／スコラ学の基本形式／ローマ法の復興――イルネリウス／教会法の体系化――グラティアヌス／法学の独立
4 トマス・アクィナスによるスコラ学の大成　45
トマスの経歴／信仰と理性の調和／共通善の探求／法の階層的な構造／国家に対する教会の優位／アウグスティヌスとトマスの対比

第１１講宗教改革の時代――イタリア・ルネサンスの人文主義からドイツ三十年戦争まで　67

1 宗教改革を進展させた諸要因　69
人文学的な聖書研究① ――ロレンツォ・ヴァッラ／人文学的な聖書研究② ――デシデリウス・エラスムス／活版印刷術と木版画の普及／商工業を営む市民階級の台頭
2 ルターの宗教改革　82
出生から回心まで／九五箇条の提題――贖宥状批判／ルターの破門決定／「キリスト教界の改善について」／聖書のドイツ語訳／エラスムスとの論争／ドイツ農民戦争と再洗礼派／ルターの死とアウクスブルクの宗教和議
3 カルヴァンの宗教改革　98
パリ大学で学ぶ／回心の体験と、パリ大学からの退去／聖餐論争の高揚――檄文事件／ジュネーヴにおける改革運動／長老制という新たな教会制度／ジュネーヴ大学の創設／『キリスト教綱要』① ――予定説／『キリスト教綱要』② ――聖俗の分離
4 フランスのユグノー戦争　114
ユグノーの形成／ユグノー戦争の始まり／暴君放伐論――抵抗権の理論／ナント勅令
5 ドイツの三十年戦争　121
イエズス会の結成／ハプスブルク家と「キリスト教帝国」の夢／ボヘミアで戦端が開かれる／ドイツ北部の戦い／カトリック国フランスがプロテスタント側で参戦／ウェストファリア条約

第１２講近代的な国家主権論の形成――ピューリタン革命の動乱、社会契約論の提唱　137

1 イングランド国教会の成立　140
イギリスの特殊性――複合国家と立憲主義／ヘンリー8世の離婚問題／宗教改革議会――カトリックからの独立／英国教会主義と国王主権の確立／エリザベス治世末期の宗教状況
2 ピューリタン革命と名誉革命　149
王権神授説の提唱／立憲主義からの反論――権利請願／ピューリタン革命① ――イ
ングランド内戦／ピューリタン革命② ――国王処刑とクロムウェル独裁／名誉革命と権利章典
3 ホッブズの国家主権論　160
リヴァイアサンとは何か／ホッブズの生涯／人間理性によって作られる人工の主権者／人間論――想像力の機能／社会論――終わりなき戦争／国家論――社会契約が創造する新たな神／キリスト教論――「霊的主権」への批判
4 ロックの近代的立憲主義　176
ロックの生涯／ホッブズとロックの差異／『統治二論』① ――所有権の発展／『統治二論』② ――国家権力の制御／『寛容についての手紙』① ――政教分離原則／『寛容についての手紙』② ――国家が宗教に介入すべきケース

第１３講アメリカ合衆国の宗教状況――新大陸発見から福音派台頭まで　198

1 アメリカ大陸の発見と植民地化　200
コロンブスとキリスト教信仰／アメリカ大陸の植民地化
2 ピルグリム・ファーザーズの移住　204
イギリスのピューリタンの分裂／メイフラワー誓約／感謝祭の成立／丘の上の町
3 大覚醒――アメリカ的キリスト教の成立　211
信教の自由・政教分離原則の萌芽／ジョナサン・エドワーズ／ジョージ・ホイットフィールド／大覚醒を契機として急成長した諸教派
4 アメリカ合衆国の成立　222
独立戦争と『コモン・センス』／独立宣言とジェファソンの思想／アメリカ合衆国憲法の成立／西部開拓を経て南北戦争へ／アメリカは世俗国家か、宗教国家か
5 原理主義の形成　232
自由主義と福音主義の対立／第三次覚醒――ドワイト・ムーディ／ディスペンセーション主義と前千年王国説／『諸原理』の刊行／進化論裁判
6 福音派の台頭　241
プロテスタント諸教派の再編／福音派と原理派の差異／自由主義の迷走――公民権運動からカウンター・カルチャーへ／ビリー・グラハムの福音伝道／テレヴァンジェリストの登場／アメリカの宗教の現状

第１４講ナチズムの世界観――アーリア人種優越論と反ユダヤ主義　258

1 アドルフ・ヒトラーの前半生　260
根無し草の青年時代／ユダヤ人への反感／第一次世界大戦にドイツ兵として従軍／人種論の構築――アーリア人種・有色人種・ユダヤ人種／国民社会主義ドイツ労働者党=ナチスの成立／ミュンヘン一揆の失敗／メディア戦略への転換／政権の奪取
2 アーリアン学説の形成　276
ナチズムの世界観の背景／比較言語学とインド・ヨーロッパ祖語／比較宗教学とアーリア人種／ゴビノーの『人種不平等論』／優生学の登場／ゲルマン民族主義との融合／トゥーレ協会の結成
3 ユダヤ陰謀論の蔓延　293
『シオン賢者の議定書』――史上最悪の偽書／ナチズムへの浸透／『二十世紀の神話』
4 ナチスの人種政策――ユダヤ人の粛清とアーリア人の増殖　300
ユダヤ人迫害の開始／絶滅政策への発展／生存圏構想／生命の泉計画

第１５講イスラエル再建とイスラム主義興隆――ユダヤ人問題の歴史、現代の中東情勢　317

1 中世以降のユダヤ人問題　318
反ユダヤ主義の高揚／ゲットーの成立／ロスチャイルド家の台頭／フランス政府によるユダヤ人解放
2 シオニズム運動の発展　325
ポグロムの頻発／ドレフュス事件／ヘルツルと『ユダヤ人国家』／ロスチャイルド家の援助
3 イスラエル再建への歩み　333
オスマン帝国の解体／イギリスの中東政策――三枚舌外交／パレスチナ分割――イギ
リス委任統治から国連決議へ／イスラエル独立宣言
4 中東戦争の勃発　341
第一次中東戦争――独立戦争／第二次中東戦争――スエズ動乱／第三次中東戦争――六日戦争／第四次中東戦争――ヨム・キプール戦争／中東和平の試みと挫折
5 イスラム主義の興隆①――スンナ派　348
オスマン帝国崩壊後の秩序を求めて／イブン・タイミーヤ――サラフィー主義の源流／ワッハーブ運動――サウド王国の建設／ジャマールッディーン・アフガーニー――植民地主義への抵抗／ハサン・バンナーによるムスリム同胞団の結成／サイイド・クトゥブと『道標』／イスラム急進派の台頭
6 イスラム主義の興隆②――シーア派　372
帝国主義の脅威に晒されるイラン／イラン革命の勃発／法学者の統治論／イランのイスラム共和制／イスラム主義と近代主義の相克

あとがき　390

主要参考文献　i

■修正箇所一覧

頁数・行数	修正前	修正後	備考
下巻・６８頁・７行	また、資料の精密な読解に基礎を置く	さらに、資料の精密な読解に基礎を置く	２刷で修正済み
下巻・１３８頁・図の中「地上の神」の左	国王	国家
下巻・２０２頁・１２～１３行	元々は「娼婦（マリガランテ）号」という名前だったのですが、彼はこれを嫌い、「聖（サンタ）マリア号」に改名しています。	元々は「ガリシア号」という名前だったのですが、彼はこれを「聖（サンタ）マリア号」に改名しています。